Ligheder mellem Damaskus og Jafar al-Sadiq
Damaskus og Jafar al-Sadiq har 3 ting til fælles (i Unionpedia): Alawisme, Arabisk (sprog), Shia-islam.
Alawisme
Zulfiqar, en stiliseret gengivelse af Alis sværd, der er et vigtigt symbol for alawitterne Alawisme (Alawism, علوية,, Arap Aleviliği) er en heterodoks shia-muslimsk sekt, hvis tilhængere er arabere, der primært lever i området, der strækker sig over Sydtyrkiet, Vestsyrien og Nordlibanon.
Alawisme og Damaskus · Alawisme og Jafar al-Sadiq ·
Arabisk (sprog)
Udbredelsen af arabisk som talt sprog. Udbredelsen af det arabiske alfabet. Udtrykkene arabisk og klassisk arabisk bruges almindeligvis om det rene arabiske sprog, اللغة العربية؛الفصحى (al-lughat ul-`arabiyyah: det arabiske sprog; al-fushah: klassisk arabisk), som er det sprog, Koranen er affattet på.
Arabisk (sprog) og Damaskus · Arabisk (sprog) og Jafar al-Sadiq ·
Shia-islam
Shia (شيعة shī‘a, egl. ’parti, gruppe, fraktion’, forkortelse af Shia-tu Ali (شيعة علي Shī‘at ‘Alī, ”Alis parti”) er den ene af de to hovedretninger inden for islam. Den største forskel mellem shia-islam og den anden hovedretning sunni-islam angår arvefølgen i det oprindelige kalifat. Shiitterne mener, at profeten Muhammed udtrykkeligt udpegede sin fætter og svigersøn, Ali ibn Abi Talib (d. 661), som sin retmæssige efterfølger (kalif) og arvtager af lederskabet (imam). Mens sunnimuslimerne ikke mener, at Muhammed udnævnte en efterfølger i sin levetid, og at det i stedet var op til det muslimske fællesskab at udvælge en ved rådslagning. Det førte til, at Abu Bakr (d. 634) blev udråbt til kalif. I øvrige forhold er shia-islam som andre islamiske retninger baseret på Koranen og på lære og traditioner, der stammer fra Muhammed. Shia-muslimer menes at udgøre 10-13 % af alle verdens muslimer. I Iran, Aserbajdsjan og Bahrain udgør de det store flertal og i Irak og Libanon omkring halvdelen af de muslimske indbyggere. I bl.a. Pakistan, Indien, Afghanistan, Tyrkiet og Syrien er der væsentlige shiitiske mindretal. Shiiterne er underopdelt i flere trosretninger. Den dominerende retning er tolver-grenen (ithnā-ʿashariyyah), mens ismailitterne (ofte kaldet syver-shiiter) og zaiditterne (kaldet femmer-shiiter) udgør to mindre afdelinger. Tallene refererer til antallet af imamer, som den pågældende gren anerkender.
Ovenstående liste besvarer følgende spørgsmål
- I hvad der synes Damaskus og Jafar al-Sadiq
- Hvad de har til fælles Damaskus og Jafar al-Sadiq
- Ligheder mellem Damaskus og Jafar al-Sadiq
Sammenligning mellem Damaskus og Jafar al-Sadiq
Damaskus har 20 relationer, mens Jafar al-Sadiq har 20. Da de har til fælles 3, den Jaccard indekset er 7.50% = 3 / (20 + 20).
Referencer
Denne artikel viser forholdet mellem Damaskus og Jafar al-Sadiq. For at få adgang hver artikel, hvorfra oplysningerne blev ekstraheret, kan du besøge: