Indholdsfortegnelse
12 relationer: Apostelmødet, Apostlen Peter, Ebjonitisme, Ejendomsfællesskab hos urmenigheden i Jerusalem, Jakob den Retfærdige, Jakobsklausuler, Jesu-liv-forskning, Jesus Kristus i Det Nye Testamente, Menneskesøn, Rudolf Bultmann, Udenfor og indenfor, Urkristendommen.
Apostelmødet
Apostelmødet i Jerusalem refererer til et kirkemøde i Jerusalem omkring år 50 imellem apostlene og de ældste i jerusalemsmenigheden på den ene side og Paulus fra Tarsus og Barnabas på den anden.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Apostelmødet
Apostlen Peter
Apostlen Peter fremstillet af den italienske maler Francesco del Cossa i 1473. Apostlen Peter var en af Jesu Kristi ledende apostle.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Apostlen Peter
Ebjonitisme
Med ebjonitisme (af hebr. ebjonim, de fattige) forbindes almindeligvis benægtelsen af Jesu guddommelighed i opfattelsen af hans væsen.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Ebjonitisme
Ejendomsfællesskab hos urmenigheden i Jerusalem
oksen. Med ejendomsfællesskab hos urmenigheden i Jerusalem hentydes til Lukas' beretninger i Apostlenes Gerninger (ApG): Med henvisning til disse passager i Det Nye Testamente (NT) har mange kristne grupper i kirkens historie forsøgt at dele og forvalte deres ejendom helt eller delvist.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Ejendomsfællesskab hos urmenigheden i Jerusalem
Jakob den Retfærdige
Jakob den Retfærdige eller Jakob (Jesu bror), "Herrens bror" (død ca 62) er ifølge og i Det Nye Testamente en af Jesu brødre: Efter apostlen Jakobs død blev en person ved navn Jakob en af lederne i urmenigheden i Jerusalem (Apostlenes Gerninger 15,13).
Se Urmenigheden i Jerusalem og Jakob den Retfærdige
Jakobsklausuler
I de såkaldte Jakobsklausuler er de beslutninger sammenfattet vedrørende hedningekristne, som man nåede frem til på Apostelmødet i Jerusalem omkring år 50.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Jakobsklausuler
Jesu-liv-forskning
Jesu-liv-forskning (fra ty. Leben-Jesu-Forschung) er en betegnelse for de studier af Det Nye Testamente og andre antikke skrifter, der drives med det formål at beskrive den historiske person Jesus fra Nazaret - i modsætning til den Jesus Kristus, der bliver forkyndt i Det Nye Testamente.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Jesu-liv-forskning
Jesus Kristus i Det Nye Testamente
Jesu korstfæstelse Jesus Kristus er centralfiguren i Bibelens Nye Testamente (NT), der forkynder ham som Guds søn og den ventede messias, som flere af de gammeltestamentlige profeter havde spået om.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Jesus Kristus i Det Nye Testamente
Menneskesøn
Begrebet eller udtrykket menneskesøn (menneskeskikkelse, menneskebarn, denne menneskesøn, menneskesønnen – hebraisk ben adam, aramæisk bar enascha eller bar nascha) stammer fra Bibelen og betegner dér først og fremmest i almindelighed et menneske som enkeltindivid i betydningen "enhver" eller "en eller anden", og dernæst en bestemt transcendent frelsesformidler tilhørende de sidste tider.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Menneskesøn
Rudolf Bultmann
Rudolf Karl Bultmann (20. august 1884 – 30. juli 1976) var en tysk protestantisk teolog; professor i Ny Testamente i Marburg 1921-1951, en af 20.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Rudolf Bultmann
Udenfor og indenfor
Udenfor og indenfor – Sociale og økononiske aspekter i den ældste kristendom er titlen på en bog fra 1974 af den danske teolog Niels Hyldahl (f. 1930), hvor han blandt andet behandler den jødiske fattigforsorg på Kristi tid for derigennem at kunne give et svar på spørgsmålet om hellenisterne og hebræerne som omtales i Apostlenes Gerninger skal betragtes som jøder eller om de – som den almindelige opfattelse har været siden F.C.
Se Urmenigheden i Jerusalem og Udenfor og indenfor
Urkristendommen
Urkristendommen er den tidligste periode i kristendommens historie.