Ligheder mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon har 4 ting til fælles (i Unionpedia): Alexis de Tocqueville, Den Franske Revolution, John Locke, Oplysningstiden.
Alexis de Tocqueville
Charles Alexis Henri Maurice Clérel de Tocqueville (født 29. juli 1805 i Normandiet, død 16. april 1859 i Cannes) var en fransk politisk teoretiker, historiker og politiker.
Alexis de Tocqueville og Charles-Louis de Secondat Montesquieu · Alexis de Tocqueville og Demokratikanon ·
Den Franske Revolution
Jean-Pierre Houël, ''Stormen på Bastillen'', 14. juli 1789. Den franske revolution er betegnelsen for en periode med politiske omvæltninger, som fandt sted i Frankrig 1789-1799, og som medførte enevældens fald og borgerskabets første store politiske fremstød.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Den Franske Revolution · Demokratikanon og Den Franske Revolution ·
John Locke
John Locke (født 29. august 1632 i Wrington, død 28. oktober 1704) var en engelsk filosof, der primært var optaget af samfundsforhold og erkendelsesteori (epistemologi).
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og John Locke · Demokratikanon og John Locke ·
Oplysningstiden
Indledningen til Immanuel Kants afhandling ''Svar på spørgsmålet: Hvad er oplysning? (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?'') Halle 1799.Teksten lyder i oversættelse: "Oplysning er menneskets udtræden af dets selvforskyldte umyndighed. Umyndighed er en mangel på evne til at bruge sin forstand uden en andens styring. Selvforskyldt er denne umyndighed, når årsagen til den ikke ligger i forstandens mangler, men i manglende beslutsomhed og mod til at bruge den uden en andens ledelse. Sapere aude! Hav modet til at bruge din egen forstand! Er altså oplysningens valgsprog. Dovenskab og fejhed er grundene til, at så stor en del af menneskene til stadighed bliver ved med at være umyndige, til trods for at de for længst har erklæret naturen fri for fremmed styring; og til at det bliver så let for andre at opkaste sig til deres formyndere. Det er så bekvemt at være umyndig. Har jeg en bog, som har forstand i stedet for mig, en sjælesørger, der har samvittighed i stedet for mig, en læge, der vurderer diæten for mig osv. så har jeg ikke behov for selv at anstrenge mig."de sprog Der indledes med de berømte sætninger: ''"Oplysning er menneskets udgang af dets selvforskyldte umyndighed. Umyndighed er manglen på evne til at bruge sin forstand uden en andens ledelse. Selvforskyldt er denne umyndighed, når årsagen til den ikke ligger i forstandens mangler, men i manglende beslutsomhed og mod til at bruge den uden en andens ledelse."'' Oplysningstiden var en periode i Europas kulturhistorie fra ca.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Oplysningstiden · Demokratikanon og Oplysningstiden ·
Ovenstående liste besvarer følgende spørgsmål
- I hvad der synes Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon
- Hvad de har til fælles Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon
- Ligheder mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon
Sammenligning mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon
Charles-Louis de Secondat Montesquieu har 101 relationer, mens Demokratikanon har 88. Da de har til fælles 4, den Jaccard indekset er 2.12% = 4 / (101 + 88).
Referencer
Denne artikel viser forholdet mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Demokratikanon. For at få adgang hver artikel, hvorfra oplysningerne blev ekstraheret, kan du besøge: