Ligheder mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft har 11 ting til fælles (i Unionpedia): Den Franske Revolution, Fornuft, Frihed, Islam, John Locke, Lov (jura), Lov (naturvidenskab), Oplysningstiden, Religion, Retfærdighed, Storbritannien.
Den Franske Revolution
Jean-Pierre Houël, ''Stormen på Bastillen'', 14. juli 1789. Den franske revolution er betegnelsen for en periode med politiske omvæltninger, som fandt sted i Frankrig 1789-1799, og som medførte enevældens fald og borgerskabets første store politiske fremstød.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Den Franske Revolution · Den Franske Revolution og Fornuft ·
Fornuft
Allegoriske figurer for '''''fornuft''''' og '''''visdom''''' i Pietro Testas streg fra 1630. Fornuft er evnen til at bringe orden og rette proportioner i menneskets erfaringer og tænkning, evnen til bevidst at få mening ud af ting, anvende logik, etablere og verificere fakta.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft · Fornuft og Fornuft ·
Frihed
Frihed opfattes generelt som et koncept inden for politisk filosofi, og betegner den tilstand i hvilken et individ nyder immunitet fra vilkårlig magtudøvelse.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Frihed · Fornuft og Frihed ·
Islam
Islam (الإسلامal-islām, som egentlig betyder "underkastelse, hengivelse, overgivelse") er en verdensomspændende religion, der er stiftet af Muhammed (fulde navn: Muhammad Ibn `Abd Allāh Ibn `Abd al-Muttalib) (ca. 570-632) i Arabien.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Islam · Fornuft og Islam ·
John Locke
John Locke (født 29. august 1632 i Wrington, død 28. oktober 1704) var en engelsk filosof, der primært var optaget af samfundsforhold og erkendelsesteori (epistemologi).
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og John Locke · Fornuft og John Locke ·
Lov (jura)
Lovbøger indeholdende lovgivningen på Jersey fra 1771 og frem Lov betegner et regelsæt, som er vedtaget af Folketinget, jf.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Lov (jura) · Fornuft og Lov (jura) ·
Lov (naturvidenskab)
En regel eller et princip, som beskriver et mønster i naturen, er en naturvidenskabelig lov.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Lov (naturvidenskab) · Fornuft og Lov (naturvidenskab) ·
Oplysningstiden
Indledningen til Immanuel Kants afhandling ''Svar på spørgsmålet: Hvad er oplysning? (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?'') Halle 1799.Teksten lyder i oversættelse: "Oplysning er menneskets udtræden af dets selvforskyldte umyndighed. Umyndighed er en mangel på evne til at bruge sin forstand uden en andens styring. Selvforskyldt er denne umyndighed, når årsagen til den ikke ligger i forstandens mangler, men i manglende beslutsomhed og mod til at bruge den uden en andens ledelse. Sapere aude! Hav modet til at bruge din egen forstand! Er altså oplysningens valgsprog. Dovenskab og fejhed er grundene til, at så stor en del af menneskene til stadighed bliver ved med at være umyndige, til trods for at de for længst har erklæret naturen fri for fremmed styring; og til at det bliver så let for andre at opkaste sig til deres formyndere. Det er så bekvemt at være umyndig. Har jeg en bog, som har forstand i stedet for mig, en sjælesørger, der har samvittighed i stedet for mig, en læge, der vurderer diæten for mig osv. så har jeg ikke behov for selv at anstrenge mig."de sprog Der indledes med de berømte sætninger: ''"Oplysning er menneskets udgang af dets selvforskyldte umyndighed. Umyndighed er manglen på evne til at bruge sin forstand uden en andens ledelse. Selvforskyldt er denne umyndighed, når årsagen til den ikke ligger i forstandens mangler, men i manglende beslutsomhed og mod til at bruge den uden en andens ledelse."'' Oplysningstiden var en periode i Europas kulturhistorie fra ca.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Oplysningstiden · Fornuft og Oplysningstiden ·
Religion
Baha'i, Jainisme Ordet religion kommer af det latinske religare, der betyder "at binde", "fortøje", "forpligte".
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Religion · Fornuft og Religion ·
Retfærdighed
Retfærdigheden (La Giustizia) af Antonio Canova, 1793-95. Retfærdighed er et begreb, hvis indhold adskillige gange har været underlagt en filosofisk såvel som juridisk behandling.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Retfærdighed · Fornuft og Retfærdighed ·
Storbritannien
Storbritannien (United Kingdom), officielt Det Forenede Kongerige Storbritannien og Nordirland (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland), er et land i Vesteuropa.
Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Storbritannien · Fornuft og Storbritannien ·
Ovenstående liste besvarer følgende spørgsmål
- I hvad der synes Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft
- Hvad de har til fælles Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft
- Ligheder mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft
Sammenligning mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft
Charles-Louis de Secondat Montesquieu har 101 relationer, mens Fornuft har 153. Da de har til fælles 11, den Jaccard indekset er 4.33% = 11 / (101 + 153).
Referencer
Denne artikel viser forholdet mellem Charles-Louis de Secondat Montesquieu og Fornuft. For at få adgang hver artikel, hvorfra oplysningerne blev ekstraheret, kan du besøge: